béisbol y abuso.

Misterious skin, de Gregg Araki: Neil y Brian son víctimas de abuso sexual por su entrenador de Béisbol . Los padres de ambos no se dan cuenta de lo que ha sucedido. Brian reacciona a lo que sucede mediante el desarrollo de la amnesia y el bloqueo del evento ocurrido, y desde hace muchos años que sufre de hemorragias nasales violentas; crece y tiene sueños borrosos de lo ocurrido, es así que piensa que fue raptado por extraterrestres. Neil, que ha sido el favorito del entrenador y a menudo le ayudaba a engañar a otros niños en situaciones de abuso, integra sus experiencias mediante el desarrollo extrovertido. Nunca más se volvieron a ver luego de lo sucedido. Cuando Brian (Brady Corbet) y Neil (Joseph Gordon-Levitt) cumplen 19, se reúnen por primera vez desde la infancia para descubrir los secretos que comparten.

en Brandon proyecta http://www.brandongayday.com.ar/principal.htm , domingo 19-7

entrenamiento, esquema proyectivo

¿hasta qué punto se afianza el cuerpo sexuado a través de prácticas identificatorias gobernadas por esquemas reguladores? Aquí la identificación no se emplea como una actividad imitativa, mediante la cual un ser conciente se modela a imagen de otro; más bien, la identificación es la pasión por la semejanza, mediante la cual emerge primariamente el yo. Freud sostiene que el "yo primero y principalmente es un yo corporal" y que es además una "proyección de una superficie", lo que podríamos caracterizar como una morfología imaginaria. Por otra parte, yo diría que esta morfología imaginaria no es una operación presocial o presimbólica, sino que se trata de una operación orquestada por esquemas reguladores que producen posibilidades inteligibles.. no estructuras eternas sino criterios históricamente revisables de inteligibilidad que producen y conquistan los cuerpos que importan" (Judith Butler, Cuerpos que importan)

Disgresiones Preciadas

"La naturaleza humana es un efecto de tecnología social que reproduce en los cuerpos, los espacios y los discursos la ecuación naturaleza = heterosexualidad."

"La arquitectura corporal es política"

"La práctica del fist-fucking (penetración del ano con el puño), que conoció un desarrollo sistemático en el seno de la comunidad gay y lesbiana desde los años 70, debe considerarse

 como un ejemplo de alta tecnología contra-sexual. Los trabajadores del ano son los nuevos proletarios de una posible revolución contra-sexual."

Beatriz Preciado - Manifiesto Contrasexual

la ganancia y la pérdida

Comunes hechos en forma de encerrona
o tropiezo:
cuerpo y campo, nunca más cuerpo

que cuando tropieza. Figuras
del derecho positivo
astillan piel y cuerpo
en escenas pasajeras, fuera
de foco y cuadro

donde identidad confunde.

Los que mueren antes

maestrían confusión,

enanos cementados al pie

de una palmerita seca:

artesanía del sentimiento de coacción

que se dirime en las canchas y las plazas

sobre el que podríamos llamar: el zaga:

el postrero en el juego.

(A.Campos) (ArteAtlética 1517; Wresting; ChampionsLeague)

tradición occidental antagonista

Tommy Robredo en campaña vs el cáncer d próstata, disputas en Copa Davis, y el francés Gasquet haciendo jueguito con pelotas..


un domingo a la mañana/ me distraigo de no haber embarazado a una mujer/ con la atávica escena de macha primacía/ que dan dos antagonistas del tenis:/
antagotenistas, que en la cárcel de la cancha demuestran/ que la guerra es justicia administrada por los reos./La cancha: cama ampliada y campo del combate por la hembra:/ el plateado cáliz que a un costado/
va a entregarse al vencedor:/el que mejor parábola bolea y bate el rival juego/ desde el eje de su pala. Veloces/ las bolas testigas, guardadas en bolsillos escrotales/ hasta que pugnan proyección de un campo/ sobre otro. Entonces, empuje hacia adelante/ la cadera vencedora, esguince para atrás la derrotada,/ imitan algo: como aro y mango/ de raqueta: el oscuro origen del combate.
(alejo Campos)

hombre-lobo-del-hombre

"es preciso despedirse sin reservas de las representaciones del acto político originario como un contrato o una convención que sella de manera definitiva el paso de la naturaleza al Estado. En lugar de ello: una zona de indeterminación mucho más compleja entre nómos y physis, en que el vínculo estatal, al revestir la forma de bando, es ya siempre no-estatalidad y seudonaturaleza. La errada comprensión del mitologema hobessiano (homo hominis lupus) en términos de contrato y no de bando ha supuesto la condena a la impotencia de la democracia cada vez que se trataba de afrontar el problema del poder soberano y la ha hecho incapaz de pensar verdaderamente una política no estatal en la modernidad" (G.Agamben, Homo Sacer I)

Apertura de piernas - giro de-colonial

"El giro de-colonial es la apertura y la libertad del pensamiento y de formas de vida (economías-otras, teorías políticas-otras), la limpieza de la colonialidad del ser y del saber; el desprendimiento del encantamiento de la retórica de la modernidad, de su imaginario imperial articulado en la retórica de la democracia. En diálogo con la razón imperial crítica, diría lo siguiente: Martín Heidegger tradujo aletheia (verdad) como «lo abierto y libre en la restitución del ser» (Parmenides, I, 95). la medida en que el empoderamiento es el horizonte del pensamiento de-colonial (y no la «verdad»), «es lo abierto y libre en la decolonialidad del ser». No importa cuántas críticas hagamos a los imperios, al imperialismo o al Imperio. Son todas ellas giros en redondo, mordiscos en la cola. Las críticas en la lengua del imperio continúan ocultando la puerta, la apertura y la libertad a las cuales apunta el pensamiento de-colonial. Metáforas tales como «un mundo en el que quepan muchos mundos» y «otro mundo es posible» son las metáforas que muestran donde está la puerta." W. D. Mignolo

el cuerpo y lo real

Lo real no puede ser tomado como modelo, porque para nosostros lo real está capturado, no es una construcción neutra. Lo real es una contrucción ideologizada y estabilizada, situada al nivel de la cultura y transformada en procedimiento de intercambio informativo a través del lenguaje, la educación... Sobre esa realidad establecida, opera el teatro. La actuación dice: todo eso es falso, porque yo lo actúo mejor. Todas las cosas que vos crees que constituyen tu identidad, yo las actúo. Y con mayor intensidad, por eso la gente me viene a ver a mi actuar, y no a vos vivir. (Ricardo Bartís en revista DoDó)

Otros hombres

(OTROS HOMBRES)

Un propósito urgente:
redescubrir el cuerpo que omitimos
mientras nos ocupábamos de poseer los otros.
No basta con mirar a las mujeres
con un ojo distinto, es la hora
de adelantarse al borde del espejo
y tocarnos curiosos
como un agua primera y matutina.
No concluirá la luna su mudanza
sin que el sol modifique sus costumbres.

Lloramos con torpeza, somos débiles.
Ansiamos dar placer y recibirlo,
aprender a nombrar la carne propia
modesta y masculina.
¿No sería viril saber cantarle
a la espalda encorvada que soporta
este saco de piedras en herencia?
¿Y los pies? Ah, los pies:
¿no son también hermosos
a su modo cuadrado y poco grácil,
preparados por firmes para dar
un paso hacia la duda?

Andrés Neuman

dame una B, dame una S, dame una L, dame un machito

después del experimento anagramático BieLSa-BaSiLe, la AFA(na) decidió algo más radical: poner al mesías sin piernas, arreglar un matrimonio por conveniencia y



quizá hasta un experimento más sofisticado: hoy nace el retoño Agüero-Maradona, que tendría 4 piernas y se llamaría: Lionel... mmm













ah ok, finalmente le pusieron Benjamín.. para evitar sospechas.. ahá.. benjamín de quién?

had the gold & the guy, but no sponsors

el diver aussie out-closet Matt Mitcham no consigue sponsors duraderos a pesar del oro olímpico: para tener las medallas por el piso!!

Pato

"El Pato" consiste en una pelota de cuero con cámara de goma circundada por tres lonjas de cuero crudo cruzadas transversalmente, en cada una de las cuales van cosidas dos manijas o asas colocadas simétricamente. Es obligatorio que el jugador que tiene "El Pato" lo ofrezca a los adversarios con el brazo derecho extendido perpendicularmente a su cuerpo.

¡El pato! juego fuerte

del hombre de la pampa

que marca las costumbres

de un pueblo varonil!Para avispar los nervios

para tender los músculos

como el convulso joven

en el dolor febril.

Imaginarios homólogos:

- lonjas de cuero cruzadas - brazo extendido para agarre
- tender los músculos como el convulso joven en el dolor febril

elemento perdido, reencontrado

...el fetiche es el sustituto del falo de la mujer (de la madre), en cuya existencia el niño pequeño creyó otrora y al cual -bien sabemos por qué- no quiere renunciar...






si la mujer está "castrada" su propia posesión de un pene corre peligro... el horror a la castración se erige a sí mismo una especie de monumento al crear dicho sustituto.

Adviértase qué función cumple el fetiche y qué fuerza lo mantiene: subsiste como un triunfo sobre la amenaza de castración y como salvaguardia contra ésta; además, le evita al fetichista convertirse en homosexual... En el curso de la vida ulterior, el fetichista halla aún otras ventajas.. los demás no reconocen el significado del fetiche, y por consiguiente, tampoco se lo prohiben; le queda fácilmente accesible, y la gratificación sexual cómodamente garantizada (Freud, Fetichismo, 1927)

elementos: identidad y diferencia

la propia dialéctica tiene como función filosófica primordial coordinar dos aspectos o esferas de la historia que de otra forma tendríamos dificultades para pensar: a saber, la identidad y la diferencia a un mismo tiempo, la forma mediante la cual algo puede a la vez cambiar y permanecer igual, experimentar las mutaciones y desarrollos más asombrosos y, a pesar de todo, formar parte del funcionamiento de cierta estrucura básica y persistente. F. Jameson, "El ladrillo y el globo. arquitectura, idealismo y especulación inmobiliaria."

Y para un poco de diferencia: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-5075-2009-01-26.html