jueves, 16 de abril de 2009

la ganancia y la pérdida

Comunes hechos en forma de encerrona
o tropiezo:
cuerpo y campo, nunca más cuerpo

que cuando tropieza. Figuras
del derecho positivo
astillan piel y cuerpo
en escenas pasajeras, fuera
de foco y cuadro

donde identidad confunde.


Los que mueren antes

maestrían confusión,

enanos cementados al pie

de una palmerita seca:

artesanía del sentimiento de coacción

que se dirime en las canchas y las plazas

sobre el que podríamos llamar: el zaga:

el postrero en el juego.

(A.Campos) (ArteAtlética 1517; Wresting; ChampionsLeague)


sábado, 4 de abril de 2009

tradición occidental antagonista

Tommy Robredo en campaña vs el cáncer d próstata, disputas en Copa Davis, y el francés Gasquet haciendo jueguito con pelotas..


un domingo a la mañana/ me distraigo de no haber embarazado a una mujer/ con la atávica escena de macha primacía/ que dan dos antagonistas del tenis:/
antagotenistas, que en la cárcel de la cancha demuestran/ que la guerra es justicia administrada por los reos./La cancha: cama ampliada y campo del combate por la hembra:/ el plateado cáliz que a un costado/
va a entregarse al vencedor:/
el que mejor parábola bolea y bate el rival juego/ desde el eje de su pala. Veloces/ las bolas testigas, guardadas en bolsillos escrotales/ hasta que pugnan proyección de un campo/ sobre otro. Entonces, empuje hacia adelante/ la cadera vencedora, esguince para atrás la derrotada,/ imitan algo: como aro y mango/ de raqueta: el oscuro origen del combate.
(alejo Campos)

viernes, 27 de marzo de 2009

hombre-lobo-del-hombre

"es preciso despedirse sin reservas de las representaciones del acto político originario como un contrato o una convención que sella de manera definitiva el paso de la naturaleza al Estado. En lugar de ello: una zona de indeterminación mucho más compleja entre nómos y physis, en que el vínculo estatal, al revestir la forma de bando, es ya siempre no-estatalidad y seudonaturaleza. La errada comprensión del mitologema hobessiano (homo hominis lupus) en términos de contrato y no de bando ha supuesto la condena a la impotencia de la democracia cada vez que se trataba de afrontar el problema del poder soberano y la ha hecho incapaz de pensar verdaderamente una política no estatal en la modernidad" (G.Agamben, Homo Sacer I)

jueves, 19 de marzo de 2009

Apertura de piernas - giro de-colonial

"El giro de-colonial es la apertura y la libertad del pensamiento y de formas de vida (economías-otras, teorías políticas-otras), la limpieza de la colonialidad del ser y del saber; el desprendimiento del encantamiento de la retórica de la modernidad, de su imaginario imperial articulado en la retórica de la democracia. En diálogo con la razón imperial crítica, diría lo siguiente: Martín Heidegger tradujo aletheia (verdad) como «lo abierto y libre en la restitución del ser» (Parmenides, I, 95). la medida en que el empoderamiento es el horizonte del pensamiento de-colonial (y no la «verdad»), «es lo abierto y libre en la decolonialidad del ser». No importa cuántas críticas hagamos a los imperios, al imperialismo o al Imperio. Son todas ellas giros en redondo, mordiscos en la cola. Las críticas en la lengua del imperio continúan ocultando la puerta, la apertura y la libertad a las cuales apunta el pensamiento de-colonial. Metáforas tales como «un mundo en el que quepan muchos mundos» y «otro mundo es posible» son las metáforas que muestran donde está la puerta." W. D. Mignolo

viernes, 6 de marzo de 2009

el cuerpo y lo real

Lo real no puede ser tomado como modelo, porque para nosostros lo real está capturado, no es una construcción neutra. Lo real es una contrucción ideologizada y estabilizada, situada al nivel de la cultura y transformada en procedimiento de intercambio informativo a través del lenguaje, la educación... Sobre esa realidad establecida, opera el teatro. La actuación dice: todo eso es falso, porque yo lo actúo mejor. Todas las cosas que vos crees que constituyen tu identidad, yo las actúo. Y con mayor intensidad, por eso la gente me viene a ver a mi actuar, y no a vos vivir. (Ricardo Bartís en revista DoDó)

domingo, 22 de febrero de 2009

Otros hombres

(OTROS HOMBRES)

Un propósito urgente:
redescubrir el cuerpo que omitimos
mientras nos ocupábamos de poseer los otros.
No basta con mirar a las mujeres
con un ojo distinto, es la hora
de adelantarse al borde del espejo
y tocarnos curiosos
como un agua primera y matutina.
No concluirá la luna su mudanza
sin que el sol modifique sus costumbres.

Lloramos con torpeza, somos débiles.
Ansiamos dar placer y recibirlo,
aprender a nombrar la carne propia
modesta y masculina.
¿No sería viril saber cantarle
a la espalda encorvada que soporta
este saco de piedras en herencia?
¿Y los pies? Ah, los pies:
¿no son también hermosos
a su modo cuadrado y poco grácil,
preparados por firmes para dar
un paso hacia la duda?

Andrés Neuman

jueves, 19 de febrero de 2009

dame una B, dame una S, dame una L, dame un machito

después del experimento anagramático BieLSa-BaSiLe, la AFA(na) decidió algo más radical: poner al mesías sin piernas, arreglar un matrimonio por conveniencia y



quizá hasta un experimento más sofisticado: hoy nace el retoño Agüero-Maradona, que tendría 4 piernas y se llamaría: Lionel... mmm













ah ok, finalmente le pusieron Benjamín.. para evitar sospechas.. ahá.. benjamín de quién?