viernes, 13 de febrero de 2009

had the gold & the guy, but no sponsors


el diver aussie out-closet Matt Mitcham no consigue sponsors duraderos a pesar del oro olímpico: para tener las medallas por el piso!!





miércoles, 4 de febrero de 2009

Pato

"El Pato" consiste en una pelota de cuero con cámara de goma circundada por tres lonjas de cuero crudo cruzadas transversalmente, en cada una de las cuales van cosidas dos manijas o asas colocadas simétricamente. Es obligatorio que el jugador que tiene "El Pato" lo ofrezca a los adversarios con el brazo derecho extendido perpendicularmente a su cuerpo.
¡El pato! juego fuerte
del hombre de la pampa
que marca las costumbres
de un pueblo varonil!Para avispar los nervios
para tender los músculos
como el convulso joven
en el dolor febril.





Imaginarios homólogos:

- lonjas de cuero cruzadas - brazo extendido para agarre
- tender los músculos como el convulso joven en el dolor febril


viernes, 30 de enero de 2009

elemento perdido, reencontrado


...el fetiche es el sustituto del falo de la mujer (de la madre), en cuya existencia el niño pequeño creyó otrora y al cual -bien sabemos por qué- no quiere renunciar...






si la mujer está "castrada" su propia posesión de un pene corre peligro... el horror a la castración se erige a sí mismo una especie de monumento al crear dicho sustituto.

Adviértase qué función cumple el fetiche y qué fuerza lo mantiene: subsiste como un triunfo sobre la amenaza de castración y como salvaguardia contra ésta; además, le evita al fetichista convertirse en homosexual... En el curso de la vida ulterior, el fetichista halla aún otras ventajas.. los demás no reconocen el significado del fetiche, y por consiguiente, tampoco se lo prohiben; le queda fácilmente accesible, y la gratificación sexual cómodamente garantizada (Freud, Fetichismo, 1927)

lunes, 26 de enero de 2009

elementos: identidad y diferencia


la propia dialéctica tiene como función filosófica primordial coordinar dos aspectos o esferas de la historia que de otra forma tendríamos dificultades para pensar: a saber, la identidad y la diferencia a un mismo tiempo, la forma mediante la cual algo puede a la vez cambiar y permanecer igual, experimentar las mutaciones y desarrollos más asombrosos y, a pesar de todo, formar parte del funcionamiento de cierta estrucura básica y persistente. F. Jameson, "El ladrillo y el globo. arquitectura, idealismo y especulación inmobiliaria."

lunes, 27 de octubre de 2008

cuerpo a disposición de la cabeza














(A.Campos, Máquina6, dibujo s/manual de mecánica). En el deporte, si la cabeza va a más velocidad: cuerpo-máquina, riesgo-muerte: Conocí a un deportista francés, elseñor R. Le dije que su perro era muy bonito; y él, con tristeza en la voz, me dijo que tendría que matar al perro de un tiro porque le parecía mejor morir que pasar hambre. Me di cuenta de que no tenía dinero y quise ayudarle. Yo sabía que se trataba de un hombre ambicioso, que quería ganar la copa de plata en las carreras de skeleton. La carrera de skeleton es un deporte en que un hombre se pone boca abajo sobre un trineo de acero y se sirve de todas sus fuerzas ir tan ràpido como pueda. La velocidad es muy peligrosa y son muchos los deportistas que se matan. En ocasiones algunos están afectados por la bebida y el tabaco, y en tales casos sus nervios son frágiles. Bajan por la pista a gran velocidad, sus reflejos les traicionan y se matan. Vaslav Nijinsky, Diario.

domingo, 5 de octubre de 2008

Amasar lo cotidiano. Hacerlo pelota



La tarea de ablandar el ladrillo todos los días, la tarea de abrirse paso en la masa pegajosa que se proclama mundo, cada mañana topar con el paralelepípedo de nombre repugnante, con la satisfacción perruna de que todo esté en su sitio (...)

Meter la cabeza como un toro desganado contra la masa transparente en cuyo centro tomamos café con leche y abrimos el diario para saber lo que ocurrió en cualquiera de los rincones del ladrillo de cristal. Negarse a que el acto delicado de girar el picaporte, ese acto por el cual todo podría transformarse, se cumpla con la fría eficacia de un reflejo cotidiano. - Cortázar en "Historia de cronopios y de famas"

miércoles, 17 de septiembre de 2008

La cabeza hecha pelota

La psicología occidental es una de las formas científicas del individualismo metafísico.. La esferología plantea la cuestión de antemano bajo un punto de vista muy diferente: ¿dónde está el individuo? Y responde, haciendo referencia a una forma elemental: está en una esfera, está en un campo psíquico abombado como un polo entre polos.

.es, antes que nada y sobre todo, parte de una pareja, donde lo importante no es sólo observar a la pareja manifiesta, sino la estructura par invisible o virtual. La constitución diádica es la situación de las situaciones..
¿Cómo tenemos que hablar de estas relaciones entre pares poco patentes si queremos describirlas correctamente, esto es, no como un empleado del registro civil o como un terapeuta de parejas, no como un voyeur o un lector de novelas triviales, sino con radicalidad filosófica y atención morfológica?.. la teoría de los pequeños espacios..

la burbuja psíquica en la que aparecen, cuando menos, dos personas, o más: trato de dar razones en mi libro de porqué en el ámbito de lo anímico se tiene que poder contar hasta cinco si se quiere alcanzar una estructura mínimamente completa.

Si aceptamos esto, desaparece un problema que la metafísica ha discutido hasta la saciedad: cómo ese Uno se ha podido separar de sí mismo hasta el punto de dar existencia desde sí mismo a un tránsito hacia el número Dos o más. La metafísica especulativa clásica es un fantaseo único en torno al autodesgarramiento y el autoapareamiento del Uno,a su división originaria y a sus caminos hacia la reunificación... Los espejismos se desvanecen desde que comenzamos con el Dos. Con el pensamiento del Dos hago referencia a una ontología pluralista y minimalista. Lo que denomino esfera no se da desde el comienzo más que como una forma diádica,como una estructura solidaria de Dos. Ësta tiene estructuras temporales propias que no permiten ser reduciddas a la forma de la narración originaria: unidad.separación-reunificacíón" (Peter Sloterdijk, El sol y la muerte, p.147)